Случай лечения трудоголизма символдрамой

[anastasiameadow]

Гора, эдельвейсы - ключевые образы из медитации клиентки о трудоголизме. Фото отсюда

На сеансе я задала свой обычный вопрос: "Что будет хорошим результатом?" И она ответила: "Я наконец почувствую удовольствие от жизни. А то все кручусь, все время себе дела нахожу. Жизни нет. Не замечаю усталости, а потом плачу. Только когда плачу замечаю усталость. Дела на первом месте, а не дети, не семья". Это была та же клиентка, которая обращалась по поводу бессоницы. С ней мы прорабатывали сценарий выживальщика. Наконец, основа ее сценария жизни взорвалась и заменилась другим сценарием - чудесным и радостным легким, порхающим как бабочка в удовольствиях.

     Итак, с раннего детства она была трудоголиком. Расслабленное наслаждение от жизни или чувство самоуважения от работы? - такой вопрос встал уже у зрелой женщины. Жизнь или как белка в колесе? У трудоголика на первом месте дела и только от труда он получает суррогат удовольствия. И как лечить трудоголизм? Для начала надо понять причины трудоголизма. А затем применить психологические техники. На ключевой медитации она вдруг увидела, что две части ее личности трудоголика имеют два образа, два лица: рабыни с лицом греческой богини труда и эксплуататорщи с лицом бабы-яги. Метафорами и образами мы стали лечить трудоголизм...

Отрывок медитациина сеансе про причину сценария трудоголизма
" Анастасия Медеу (АМ):  ...ее облик у тебя с кем-то ассоциируется?
Клиентка (К): с крепостной из 17 века. Ой! У меня возникла мысль что мой сценарий трудоголика идет от моих предков, 7-10 поколения. Тогда что-то случилось. И я вижу сейчас
АМ: Т.е., там была первопричина трудоголизма, когда труд заменяет что-то другое. Очень важную роль играет в жизни
К: Да, да. Это время крепостного права. Это моя пра пра пра пра бабушка.
АМ: А другая фигура - эксплуататорщи. Она тоже из этого времени?
К: Она в то же время жиа. Он ведет себя нагло. она надсмотрщик. Не хочет мне рассказывать о себе. Но я ей говорю, что она часть моей личности. Я могу ей не давать энергию. Теперь она рассказывает, что сама из крепостных. И выслудилась в надсмотрщики. Ей обещали вольную. Поэтому она так старалась. Люди были как материал для достижения цели".

Результат сеанса:
"К: Мой мудрец откидывает от меня и мою внутренюю рабыню и эксплуататорщу. Они стали как сосульки. Они мне теперь не нужны. Ой, я так физически расслабилась сейчас. Так приятно.
АМ: Что вместо них тебе дает мудрец?
К: Он мне дает бабочку. Она легко порхает по цветам и собирает нектар. Жизнь полна наслаждения. Я прямо наслаждаюсь. Смотрю много разных цветов. И каждый из них со своим вкусом нектара.
АМ: Ты забираешь "энергию бабочки" и ее сценарий себе?
К: Да, кладу себе в сердце. Ой, мне так там нравится! Я чувствую удовольствие. Цветы мне рады, я переношу пыльцу
......

АМ: Образ цветов из медитации ассоциируется у тебя с чем, в жизни?
К: Цветы это люди. Я переношу важную информацию для них.
У меня сильное физическое расслабление от этой медитации."

Книга "Человек и его символы" Карл Густав Юнг в Ozon.ru