anastasiameadow: (Солома превращается в золото)
anastasiameadow ([personal profile] anastasiameadow) wrote2006-04-29 03:08 am

Толкование семейного сценария по пересказу любимой сказки Андерсена

Этим постом начинаю публикацию своего архива толкований семейных сценариев женщин, котоыре основанны на сюжатах из любимых сказок Андерсена.

В который раз убеждаюсь, что у тех  детей, которые люят сказки Андерсена есть склонности к несчастной судьбе, несчастная любовь, несчастные семейные отношения. Напомнило об этом вчерашнее толкование семейного сценарий женщины. Женщина замечательная, с множеством вокруг мужчин и дружеских отношеий с мыжчинами. И все же она НЕ замужем. А любимая сказка ее детства дошкольного была "Дикие лебеди"...
Вспомнилась мне тут моя близкая подруга несчастная в любви, с многочисленными связями с мужчинами, с браком на иностранце ( а как же русалочка же стремилось к заграничному принцу) со страданиями от болезненной любви идущая по жизни как Русалочка по твердой земле своими заколдованными больными ножками. Эх и ей запечатлелся сценарий несчастной Русалочки. Девочки прельщаются красивым сентиментальным стилем сказки. И при этом у Андерсена - крайняя жестокость по отношению к женщине. И шире - к молодой цветущей красоте. В андерсеновских сказках больше всего достается девушкам: "Палач отрубил ей ноги с красными башмаками - пляшущие ножки понеслись по полю и скрылись в чаше леса". "Русалочки" - надругательство над женским телом. И везде любовь несчастная, во многих сказках культ безответной любви и религиозной братско-сестринской, культ страдания сильнейшего до того как может быть, а скорее всего и нет героине будет позволенно испытать взаимность в любви...
P,S через пару лет эта переписка с толкованием семейного сценария этой конеретной клиентки удалена с сайта по ее просьбе . Примеры теста по любимой сказке доступны здесь

[identity profile] halina.livejournal.com 2006-04-30 07:11 pm (UTC)(link)
И откуда у Вас такие сведения, что Андерсен был "голубой"?

Нет самой сказки (чтобы было понятно, о чем идет речь, даже ссылки на нее), не описана реальная фабула. Куча натянутостей про высокую духовность. Да, в тексте у автора (Андересена) это есть, но в _психологической интерпретации_ все сводить к этому и подавленной сексуальности - дешевый путь.

Вообще непонятно, каким аналитическим инструментарием Вы пользуетесь? Что, у Юнга есть понятие "греха"? И Тень это не просто "отрицательные стороны личности". И откуда уверенность в том, что возвращение дев-лебедей (не лебедок, простите...) в Египет это метафора "медитации"?

Полу-эзотерический, бессвязный, псевдоюнгианский лепет.

[identity profile] extravagantza.livejournal.com 2006-04-30 07:25 pm (UTC)(link)
может, Андерсен и был гомосексуалистом, но дела это никак не меняет.
во всём Вам +1